飞翔的梦 复制
远离物欲横流的都市，在这小小的逍遥阁中，放松疲惫的身心。愿用我的文字拂去您心灵的尘垢。逍遥游，让我和你一起放飞理想的翅膀吧！
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《巴黎竞赛画报》特派记者尼古拉-于洛深入到亚马逊热带雨林深处，探访了那里的一个部落，对生活在那里的似乎是史前的“原始人”进行了详细的了解，并作了精彩报道。他惊异地发现：“天堂是存在的，我们找到了这个天堂”。这个部落可以说是一个“和谐王国”，他们和环境、和大自然和谐共存，人与人之间和谐相处，需求和索取之间做到准确的平衡，也达到一种和谐的境地。这位非凡的记者把这个王国里的人与我们现代人类作了对比，唤起人们环境保护的意识。精美珍贵的照片是由乔治-博西奥和吉尔-桑坦多尼奥先生拍摄的。
Zo＇é典型的年轻女人。头顶秃鹫羽冠，手戴栗子壳手镯。
当大人们去森林或田间劳作时，他们把孩子绑在木桩上，免得出危险。
记者观看了“poturu”（唇下木棍）的制作。
亚马逊的面积为4百50万平方公里，它是地球上最后一个最大的生物多样性的保留区。
给一个婴儿洗澡，差不多是一个规矩。一天当中任何时候都洗澡。在对抗邪恶势力方面，水是他们最好的盟友。
我同桌说你是我在口渴的时候的一杯水，虽然平淡无味但却意味深长。。。我觉得说的很正确。。
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看《死亡诗社》之后
那是一个冬日的傍晚，我走在乡间的小路上，手里拿着一个笔记本，上边有我抄写的雪莱的《西风颂》。我边走着，边低声吟诵。忘记了那时候为了什么，我开始喜欢诗歌。
“哦，西风，狂暴的西风。你无形，但枯死的落叶被你横扫，犹如鬼魅碰上了巫师，纷纷逃避……”这是我现在还记得的《西风颂》的诗句，其他的，除了那句“要是冬天来了，秋天还会远吗？”基本上都忘记了。想来，已经有多少年不阅读诗歌了？几本诗集丢在书箱子里，不知道是否已经被虫蛀。
相对于诗歌，现在似乎管理学、经济学、急功近利的评论以及吃饭问题会更现实一点。以前年轻的时候，我从来不喜欢太过于现实主义的诗歌的。我喜欢李白要多于杜甫，虽然我知道在写文字的时候，哀民生之多艰和叹社会之不公的时候会居多，那时候引用一下现实主义的诗歌会比较出彩，但是始终对那些艰难提不起兴趣。矫情一点说，那时候真是一个无忧无虑的年代。所以那时候我要是听到基廷老师的课的时候，也会为他着迷的。
找基廷老师的《死亡诗社》我找了好久，当时看到这部电影简介的时候，我就为它着迷了。那情形就像经历过80年代的人们，看到那本《闪开，让我歌唱八十年代》所产生的矫情一样，我突然开始怀念诗歌。
讨论诗歌与文学的电影，听起来总是让人感到沉闷和无趣。但是《死亡诗社》却不一样，正像基廷老师所说的那样，诗歌中有浪漫，有爱情。所以，这部《死亡诗社》——梁文道所说，第一次听到这个名字，以为是一部恐怖片——也充满着浪漫的氛围和爱情的故事。在电影中，基廷老师透露给同学们一个理念，追求诗歌，追求文学的过程中，本身就是最求浪漫，追求自由，追求独立的过程。
让我们丢掉那些烦人的影评家们的观点吧，什么这是一部反思教育理念的电影，什么这是一部传统与创新斗争的电影……就像基廷老师要求他们学生撕掉诗集的前言一样，让我们丢掉脑子中留下的影评家们聒噪，去回味你在电影感受最深的内容，或者是诗歌的瑰丽，或者是爱情的甜蜜，或者是年轻人用于追求自己理想的勇气与懦弱，或者是像前些时候流行的那部动漫《炸学校》一样，想想自己把威尔顿学校的校长炸个稀巴烂……
当然，我看到这部电影，是重新回忆起了我年轻时候喜欢和追求诗歌的经历。《死亡诗社》在我眼中，就是一部对于古典主义，对于诗歌的彻底的怀念和热烈的追捧，或者，是对现实主义的一种无力却浪漫的反抗，就像唐吉诃德一样，拿起长矛，刺向巨大的风车。我们本来就生在一个诗歌注定不符合现实的世界里，我曾不止一次的像朋友们诉说我对八十年代某些情节的怀念，就像老六（《闪开，我要歌唱八十年代》作者）一样矫情：“那是一个多美的时候啊”，我对朋友说，“那可是一个凭借着诗歌就可以让姑娘爱上你的年代，是一个为了文学可以放弃一切的年代……”而现在呢？
我记得2003年的一个夏天，高考刚过的我，坐在家门口，头顶上是树冠很大的泡桐树，手里捧着一本《拜伦诗选》，当时我读到的是《唐·璜》，然后一个邻居走过来，问我在看什么书。我给他看了看封皮，“看这样的书有什么用呢？”他问我。我当然不能回答他，难道我要对他说，读它可以让我感受到浪漫？我想，那他就会问我，浪漫多少钱一斤？
也许，对于《死亡诗社》来说，我们也可以理解为：死亡的诗社——从不知道多久开始，诗社、诗歌就开始在这个世界上走向死亡了。
死亡诗社，恰似春风化雨
我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免让我在生命终结时，发现自己从来没有活过。
一、
因为听清华的尹鸿先生的讲座，这两天去了两次东大的校园。
南京的天气没有前几日那么好，天空潮湿而晦涩，但是校园看起来却更干净。宽敞开阔的梧桐大道，树干枝桠经过修剪，姿势整齐的一个劲地冲向天空的样子，那一片生机勃勃的新绿，轻易地覆盖住这一片春色盎然的校园。
想象里，校园应该是这样的：有人作画，有人吟诗，空气里隐约飘忽着叮咚作响的琴声，孩子们脸上洋溢着青春、理想、骄傲、欢乐的表情。
因为，还有理想，还有爱，还有吻合青春期的一切自信、冲动和浪漫，所以，生命才成其为生命，校园才成其为校园吧！
就像这部电影，《死亡诗社》。
二、
我们不要一个被实利主义所笼罩，所占领的校园。
我们不要一个被垂而不朽的规则、死气沉沉的纪律所贯彻的学校教育。
我们不要这一切反生命的东西。
生命是什么？在电影里，生命是诗，生命是音符，生命是戏剧，生命是一场演出里最为充满华彩的那个篇章。
当你的目光炯炯地射向舞台的正前方，当音符渐止，当刹那静寂之后掌声雷动，当鲜花与喝彩涌向前台，当你的面孔重又写满一个人所应具有的自信，那一瞬间，你仿佛看见了你的理想，是这种理想鼓舞着你，引导着你，哪怕你将会走向死亡--
这就是生命，桀骜不逊的生命。
基汀老师，我们的船长。遇见你，也许是我们一生最大的幸运；又也许，是我们一生最大的不幸。
我们的第一课是在校史陈列室里上的。
不是僵死的光荣传统的灌输与承继，你让我们面对那一张张年代久远的发黄影像。曾经青春过，曾经憧憬过，曾经懵懂过。当面对那一张张经历时间流过、又永远定格于影像里的一样年轻的容颜，我们看到了生命的短暂和生命的死亡。那一张张如我们一样年轻的容颜，与其说，是生命之诗，毋宁说，是生命之尸。我们曾经很多次面对这样的先人历史传统的陈列，但是，今天，第一次，是我们的船长，诱导我们，怂恿我们。
面对着这些照片，我们真实地闻到了一种尸体经年朽烂的味道。
恐慌，前所未有的恐慌。
生命，青春，似玫瑰花蕾，芳香馥郁。
然而，花堪折时直须折，莫待无花空折枝。
三、
一直以来，学校教育自以为是其精髓的便是其传统。然而这传统，是来自于我们绝望的成人社会的实利主义的传统，而不是发自作为当事人的青春年少的孩子们的浪漫主义的传统。
绝望的成人社会，出于他们的本能，把他们的实利主义的性格灌输于学校教育的诸种体制之中，并且，作为师长，作为父辈，他们自以为这所做的一切均是出于保护孩子的目的。他们认为，唯有一个在贯彻了实利主义教育的体制之下成长出来的孩子，才能够免受伤害。
于是，我们学习数学，学习经济，学习法律，学习各种规则，同时，也学会屈服。
在他们的实利主义的教育培养之下，我们感染上成人世界的各种气质，我们变得现实，我们变得善于钻营，我们变得急功近利。我们也许会成为一名合乎他们设计的会计、医生、律师、政客……但是，与此同时，我们逐渐丧失了生命本质中的创造力，反叛力，活力。
像成人社会一样，我们放弃了我们的理想，我们整日忙忙碌碌、蝇营狗苟，然而这却不能够让我们的生命快乐。因为没有真正意义上的理想，没有理想成功之后那种全身心的快乐的体验，我们，越来越没有自信--
那是一个人所应具有的自信。
也因为这自信，生命，才能够称之为活着。
四、
这时候，是基汀老师，基汀先生，我们的船长。
是你，在暗中怂恿我们，不遗余力地启发我们，唤醒我们。
你告诉我们，如果拜伦和莎士比亚被僵化的理论所遮蔽，那么就把这些理论从教科书里毫不犹豫地撕掉；你告诉我们，如果站在讲台上可以使我们换一种视角看待眼前的这个世界，那么不妨试试……
船长，我们的船长！你的教育里无时无刻不在渗透着这样一种气质：
生命的野性，梦想，勇气。
生命是对于这个世界的狂野的爱，欲望本无拘束，如野马在原野上肆意驰骋，如群鸟在天空中展翅飞翔。当你从一个拘束、严谨的学生，第一次撕扯掉以前你奉为圣经的教科书；当你从一个青涩、懵懂的男孩，第一次勇敢地呐喊出你对她的爱；或者，哪怕是你骑车时，得意地双手放开车把的那么一个瞬间--
生命的意义就已经全部在里边了！
然而，我们的校方，我们的家长，来自于我们成人世界的一切权威的力量，他们视一切体制外的意气用事为鲁莽。他们畏惧这种鲁莽，并且，竭力避免这种鲁莽。他们循循善诱，他们宁愿要一个循规蹈矩的校园，一个成人社会的缩影。
这就是规则，这就是体制，这就是反生命的纪律的不可抗的威严。
这时候，我们与我们的船长的遇见，成为一出不可避免的悲剧。
五、
当风筝被放飞，它渴望看得更远，飞得更高，但是，一根丝线束缚住它，把它原地扯回。这根线，就是我们每个人的青春生涯中，自由欲望即将遭遇的不可避免的悲剧宿命。
在没有遇见基汀老师之前，我们没有意识到我们的宿命；在遇见基汀老师之后，我们的自由欲望被不可遏制地扩张了。也因此，我们看到了我们的人生所面临的，竟然是怎样的一出悲剧！
当那个酷爱表演的孩子最终无奈地选择了死亡，当我们无可奈何地和基汀先生凄然作别，我们每个人的表情上，写满了不甘，写满了惜别。
曾经美丽的，重又撕碎；曾经青春的，重又衰朽。
六、
尹鸿先生两天以来的讲座，说传媒，说电影，然而我于偶然间记住的却是这样一种观点：
大学之大，还应该具有一些与这个实利主义、功利主义的现实社会的风气有所不同的人文精神。读大学不仅仅是为了就业，找个好工作，挣更多的钱，不仅仅是为了融入有着明确、短近目标的人生；读大学还要有一点理想，有一点浪漫主义者的情怀。
毕竟，我们的人生，在撇去实利主义的浮光掠影之后，还有更大的空间，更多的内容，属于指向不那么明确的青春，成长，情感，欲望的世界。
也许是我断章取义了。但是，在一个实利主义的社会风气里重新呼唤学校教育的人文关怀，我想这同时也正是《死亡诗社》这部电影在今天的现实意义。
像歌里唱的一样的，白衣飘飘的年代，有漂亮的女生，白发的先生，骑单车的少年，郁郁葱葱的林荫道，阳光穿过梧桐树叶的斑驳落影，有人歌唱，有人吟诗……
也许，这样的校园，这样的青春，真的时光不再，时光不再。
正像这部电影的结局一样。
七、
今夏一过，我将由一个学生的位置转而站在讲台上。这时候，我不知道我将如何面对我将来的学生。是做一个体制内的灌输者，还是，做一个导引青春航程的船长？
在电影的结局，我们看到，基汀先生的教育，在孩子们的心目中，恰似春风化雨，润物无声。
惜别时刻，固然悲痛难忍，然而，我心坚定。
让我们记住这位基汀先生的扮演者：罗宾·威廉姆斯。
让我们记住这部电影的导演：彼得·威尔。
I went to the woods because I wanted to live deliberately. I wanted to live deep and suck out all the marrow of life！To put to rout all that was not life. And not, when I came to die, discover that I had not lived.
真的是一件幸福而温暖的事
好喜欢和你在一起的感觉，那种甜蜜与快乐，是无法用语言来表达的
而我们之间，往往不需要太多的言语
一个眼神，一个微笑，一个轻吻，就已经足够
我们彼此懂得，也会彼此用心珍惜，在一起的分分秒秒
我们相互眷恋，却不会相互纠缠，只把深深的爱意，珍藏在心中最柔软的那个地方
这样的默契，是一生中最宝贵的温暖
真的好喜欢，就这样牵着你的手，从此展开一段新的旅程
想让你知道，从此以后，你的心不会再孤单，因为总有我在远方，默默地关注，默默地陪伴
当你疲惫的时候，想起我的温柔和依恋，但愿能让你的烦恼少一些，再少一些
有你在身边，我心中满满的全是踏实的感觉
我们之间的理解和信任，是人生中难得的一份默契，不带着一点点的虚伪和功利
我们彼此没有承诺，也从不说出那三个字，但是我们都深深懂得，这一生的遇见，是一辈子的幸福
哪怕相聚的日子多么短暂，我们都可以令相守的时光快乐而有意义
你牵着我的小手，我偎着你的胸怀，我们相依的身影，驱散了寒冬和冷雨，温暖的感觉，盈满了身心
尽管尘世间充斥着太多的尔虞我诈和勾心斗角，但是我们的心里只有无尽的呵护与珍惜
任时光匆匆流逝，我只在乎你
不论世事如何变迁，唯愿此生为你美丽
我们相牵的手，永远都不要说放弃，好吗？
就这样默默地陪着你走，走人生中剩余的旅程
花开花落，一颗深爱而无索求的心，永远不会改变
愿君心似我心，常相忆，常相思，常相知
珍惜彼此能够给予的一切
珍惜我们之间，永远的默契
别忘了--你的世界我曾经来过
不是每个擦肩而过的人都会相识，也不是每个相识的人都会让人牵挂。
至少我们在今生，在那个地方，在一转身的时候没有错过。
在我们双眼相望的时候，在眼中找到了爱的缘份。
若大的地球上能和你相遇真的不容易，感谢上天给了我们这次相识，相恋的缘份。
别忘了---你的世界我曾经来过。
曾经我也带给你快乐，曾经我也带给你幸福。
曾经我也让你焦灼和无奈，曾经你也让我等待和期盼。
也曾经我们都忘了自己，体会那心跳的感觉和缠绵的爱。
只是有一段感情再也不可能继续，有一个人再也不能相依偎，
北京时间6月11日，根据《美联社》报道，休斯敦火箭队中锋姚明表示他将投资200万美元去建立一个“姚明基金会”，具体的主要援助对象是对于上个月四川汶川发生的大地震的灾区儿童，建设符合抗震要求的高质量学校。不过姚明也表示一些来自于美国慈善团体的援助将用来检测美国学校的建设质量和防震强度。
目前为止5月12日的四川汶川大地震已经造成了69146人死亡和17516人失踪，这是中国官方最新公布的数字，大约500万人无家可归。 在新闻发布会上姚明起立对来宾们表示了自己的观点：“每个人都知道近来在中国出现的惨剧，汶川地震是历史上危害最大的地震，出于这个原因，我建立了这个基金会。当看到如此巨大的灾难时言辞已经无法表达我们的感受，我希望这个基金会能够重建灾区的学校，我希望每个人都能参与进来。”另外姚明还表示重建将需要很多年的时间，他计划去陆续提供更多的捐款和通过宣传让更多的人参与支援地震灾区的活动中来。
新华社新闻表示将在9月1日前对所有的学校进行抗震度和建造质量的检查，这些都将在新学期开始前完成。 在援助活动开始后，火箭队老板亚历山大代表火箭队首先捐款10万美金，休斯敦市市长也捐出了同样数额的善款。而NBA一些如史蒂夫-纳什等知名球星均纷纷解囊相助。
火箭队总经理德瑞-莫雷对此也发表了自己的观点：“我被姚明在这件事情中的表现深深的震撼了，我能够告诉你们，就我所看到的而言，这件事情对于姚明的影响要比几乎任何其他事情对他的影响都要重大。就在此刻，我们应该扪心自问我们能够为灾区做些什么，我们将积极配合姚明在这方面的工作。”
世界上最疼我的那个人去了
世界上最爱我的那个人走了
一场无情的地动山摇
永远的将我们分开
我在瓦砾间努力的搜寻着
我在废墟上深情的祈祷着
妈妈
我亲爱的妈妈
你在哪里呀
我多希望在找寻你的过程中
所有的奇迹都属于你
去往天堂的路很黑
你要慢慢的走
妈妈
我不哭
我要学会坚强
因为普天之下所有的母亲都是我的母亲
妈妈
你安心的走吧
去往天堂的路上并不孤独
有那么多我们的骨肉至亲
妈妈
你安心的走吧
来世我还要做你的女儿
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轻轻地我们来了，给悲痛中的你们带来天国的祝福！
我是儿童：谢谢人类送我的最珍贵礼物——眼泪！
我是学生：谢谢曾经救过我们的祖国亲人们！我们真心的对你说：“请你们节哀吧！其实死亡并不像人们想像的那么痛苦，我们只不过是从祖国母亲的胚胎中，难舍地投身于另一个世界，由于你们的关爱，我们在这个世界也很幸福。
我是国民：谢谢祖国为我们付出的莫大牺牲，我们虽然走了，但我们不会忘记祖国人民从来没有抛弃过我们。我不想再看到你们为我们流泪，我们在这里过的很好，但我们也希望亲爱的祖国人民比我们过得更好。
我是干部：谢谢战斗在抗震救灾第一线的全体官兵，请你们继承我们的遗志，珍惜生命，热爱祖国，建设祖国，保卫祖国，只有祖国强大了，我们才能不受欺负。中国加油！四川挺住！祖国万岁！
我是博主：送给你们下面这段话吧！
英国哲学家罗素，用语言艺术的力量，神奇地使千百万人心平气和地接受了他对生与死的，矛盾独看法。
“人的一生，应该向一条河流，开始浑身很小，夹在狭窄的两岸之间，奔腾激跃、冲过砾石、飞过悬瀑、河面渐行渐远，河水向前流淌得较为平缓，最后归入大海，河海之间丝毫没有界线可见，从而毫无痛苦地结束了河水的历程。”
“爱在中国 四川加油”
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都江堰聚源中学，一位母亲坐在儿子的尸体边哭泣
都江堰，废墟中遇难孩子的手臂
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大地裂开，两山相撞，高山变平地，平地现汪洋，
面对灾难，中华儿女，顶天立地，挺起胸膛。
做老师的，张开肩膀，把灾难阻挡，
做学生的，互相援助，并不慌张，
做战士的，舍生忘死，奔赴战场，
做人民的，伸出手臂，让我们的血和你一起流淌。
再大的灾难，我们携手闯，再狂的风雨我们并肩上，
不抛弃同胞，不放弃生命，不埋怨天地，不哭泣哀伤。
我骄傲，因为我是中国人！
生是中国人，死是中国魂，
百年强国梦，一定会实现，
今生已无悔，来生还做中国人。
（少年强！中国强！强国还靠少年郎，
少年旺！中国旺！少年已崛起，强国不再是梦想。）
春我喜欢小草青青稚嫩的小手从尚未融尽的积雪中伸出的欣欣然；我喜欢柔柔的春风把校园里朗朗读书声送入耳朵的惬意；我喜欢芳草丛中星星碎碎的花与蝶戏恋的默契；我喜欢勤恳的耕牛在无际的黑土地上耕耘希望的执着。
夏我喜欢穿扎蝴蝶结短裙的小女孩在人群中飘舞的轻盈；我喜欢在煦暖阳光下晒得懒洋洋的大黄狗好不得意的摇着尾巴的逍遥；我喜欢绵绵细雨把天地淋洗的干干净净和雨滴敲打窗子时的真切；我喜欢熙熙攘攘的夜市里烧烤的吱吱声和推杯换盏的酣畅。
秋我喜欢飘飞满天铺张满地的金黄色叶子的随意和洒脱；我喜欢深蓝而高远的天空中一字排开的南归鸿雁的依依不舍；我喜欢中秋的圆月映照着摆满佳肴和月饼的餐桌旁围满了团圆与合美；我喜欢农民轻抚着酸痛的腰背满眼洋溢着丰收的喜悦。
冬我喜欢一家人围坐火锅旁捞出满嘴香辣聊出满屋欢愉的和谐与温馨；我喜欢不朽的烈士纪念碑在呼啸的北风中傲然仰首的悲亢；我喜欢惊雀射出身形后玉树琼枝间抖落片片银花的飘逸；我喜欢孩子们在雪中追逐嬉戏的纯真和忘情。
感谢创造地球的神灵，感谢选择地球而生的远祖，感谢春夏秋冬的四季轮回，感谢太阳和月亮的交相辉映，感谢我爱的人和爱我的人的片片真情，感谢这闪亮的日子！
在我灵魂深处，
藏着一个难言的伤痛。
如今我成了活的供品，
除了你又有谁懂？
我就似一只找不着归巢的鸟，
在你的窗前飞来飞去。
从早到晚不停歇地哀鸣，
把心底的情怨唱给你。
我好想成为一只梭，
听任你多变的手指，
把我孤独的长相思，
随着柔丝织进你那张网里。
为了能亲吻你的步履，
我把自己变成了一片草，
甘愿在你脚下铺地，
没曾想被你踩成了泥！
叹息溢我被褥，
忧思浸我枕席。
不待晨鸟惊醒梦魇，
已是泪打床湿！
纵有千言万语，
又怎能表我心迹？
只有一颗受伤的心，
将一曲哀歌寄给你。
倾注一生去追赶太阳
生活是高空一根锃亮的钢丝
按照内心去生活
就是在钢丝上歌唱
深渊里堆堆晶莹剔透的骷髅
是不慎跌下深渊的人的雕塑
在钢丝上行走
就是与骷髅对话
背叛内心生活的人没有灵魂
能抵达彼岸我不惜粉身碎骨
由拉萨事件为导因，发展到西方列强抵制北京奥运，不管有怎样的过程和借口，其目的只有一个：西方列强现在想要直接而完全地干预和控制一个经济快速发展、人口基数占世界人口五分之一的中国，已不太现实，所以他们想到另一个省事一点的控制办法，捏住你的“痛指”，让你投鼠忌器时时被牵制，在处世和对话中处处陷于被动。
中国现在已经有一根“痛指”——台湾被捏在美国人手中，现在欧洲列强挑大梁、美国和其他西方阵容国家敲边鼓，利用达赖集团当棋子，正梦寐以求给中国制造第二根“痛指”——西藏。
敌人亡我之心不死！别相信忍辱就是在负重，别相信养晦就是在韬光，别相信正义会在等待中降临，别相信公平会在同情中胎生……我们必须明确无误地传递出这样一个信息：西藏问题不是他们的机会，而是求死的雷区！
对于达赖这般小丑，处理办法一个字，动用国家机器：杀！
对于西方列强，严正照会：若圣火传递被破坏的事态得不到有效控制，将取缔该国国家队的北京奥运入场资格，该国籍运动员以个人身份参赛者，人身安全不予保障。砝码现在不在他们手中，在我们手中。
我们是礼仪之邦，但不是屈辱之邦！对于列强在华投资企业，一定要让他们受到冲击。让西方那些大脑集体短路的弱智政客、弱智媒体、弱智民族感觉到雷区不可趟！
由拉萨事件为导因，发展到西方列强抵制北京奥运，
----这个提法是不对的.西方列强抵制北京奥运是在拉萨事件之前。不是拉萨事件导致西方列强抵制北京奥运，而是拉萨事件为西方列强抵制北京奥运服务，是西方列强抵制北京奥运的工具，是西方列强抵制北京奥运的一条狗.
艰难而又缓慢 天气的冷暖 还无法确定 就象我和你之间咫尺天涯的距离 让想念 初绽在青涩的枝头 四月底，这样的时光 躯壳和蕴藏其中的思念 被古老岁月里的水磨 碾进桃花的粉未 在某一夜徘徊的窗前 细细地滑落 砸痛了整个夜晚 我双手相握的月光 四月底，缓慢的思念和怜惜 来自于一场冬天的落雪 你遗落在地的诗情 咯痛了我匆忙行走的脚步 虽然那时候我无法预料 一场思念，会在四月底 缓慢而凝重地泛起 我仍然愿意珍藏 你雪一样的纯洁 以及 一切关于你的委婉的联系 四月底，桃花节刚刚开过 我能遭遇的不可确定的惊喜 已象青春般不可触及 冷暖如同我们之间的距离 甚至没有一滴雨来明证 只有微微的寒 让我不断想起 冬天雪地里你的诗情 挟带四月底 无法确定的温度和时光 缓慢而凝重地 照耀我微微寒冷的心田
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